Eski mečetės minaretas – užmirštas Bizantijos liudytojas ant ketvirtojo Stambulo kalno

Eski mečetės minaretas (turk. Eski İmaret Camii, „Senoji Imaret mečetė“) – tai vienintelė XI a. bažnyčia, išlikusi Stambule beveik nepakitusi. Už kuklaus fasado, įsispraudusio tarp Zeyrek rajono gyvenamųjų namų, slepiasi buvęs Kristaus Pantopto – „Visko matančiojo“ – vienuolynas. Čia XIII a. pradžioje stovėjo paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus štabas prieš Konstantinopolio kritimą, vėliau čia buvo įrengta sriubų virtuvė (imaretas) statomai Fatiho mečetei, o lotynų okupacijos laikais iš čia benediktinų vienuoliai valdė šventovę. Eski mečetės minaretas išlieka mažiausiai ištirtu viduramžių bizantinės architektūros paminklu mieste – ir būtent tai daro jį tokį patrauklų tiems, kurie pavargo nuo turistų spūsties Sultanahemete.

Eski mečetės minareto istorija ir kilmė

Pastato istorija siekia XI a. antrąją pusę, Komnenų dinastijos laikotarpį. Netrukus prieš 1087 m. imperatoriaus Aleksejaus I Komnino motina Ana Dalassina ant ketvirtojo iš septynių Konstantinopolio kalvų įkūrė moterų vienuolyną, pavadintą Kristaus Pantopto – „Visaregio“ – vardu. Čia ji atsiskyrė gyvenimo pabaigoje, laikydamasi senos imperijos tradicijos. Vienuolyno kompleksą sudarė bažnyčia, pašvęsta tam pačiam Kristui Visaregiui, ir būtent ši bažnyčia išliko iki mūsų dienų.

Dramatiškiausias epizodas šventovės istorijoje įvyko 1204 m. balandžio 12 d. Tą naktį imperatorius Aleksejus V Dukas Murzuflas įkūrė savo štabą šalia vienuolyno: nuo kalvos aukščio jis stebėjo, kaip Venecijos laivynas, vadovaujamas dožo Enriko Dandolo, išsirikiuoja tarp Evergeto vienuolyno ir Vlachernos bažnyčios. Po triuškinančio kryžiuočių šturmo imperatorius pabėgo, palikęs savo purpurinę palapinę – ir joje pergalingą naktį praleido Balduinas Flandrijietis. Novgorodo ketvirtojoje metraščioje išliko šio įvykio atgarsiai: rusų metraštininkas pasakoja, kaip Murzuflas užlipo ant Pantopto kupolo, kad apžvelgtų priešo laivyną Auksiniame Ragane.

Kryžiuočių apiplėšus kompleksą, jis buvo perduotas benediktinų vienuoliams iš Romos San-Džordžo Maggiore vienuolyno, o 1204–1261 m. lotynų okupacijos metu šventovė tapo katalikų bažnyčia. 1453 m. osmanams užėmus Konstantinopolį, sultonas Mehmedas II bažnyčią pavertė mečete, o vienuolyno pastatus – zavu (dervišų vienuolynu), medrese ir imaretu, aptarnavusiu šalia statomą Fatiho mečetę. Būtent iš šios sriubų virtuvės kilo dabartinis turkiškas pavadinimas: „Senoji Imaret mečetė“.

Kompleksas keletą kartų degė, o paskutiniai vienuolyno pastatai išnyko maždaug prieš šimtą metų. Iki 1970 m. pastatas buvo naudojamas kaip Korano mokykla, o tai iš esmės užkirto kelią jo architektūriniams tyrimams. Būtent dėl to Eski mečetės minaretas iki šiol vadinamas „mažiausiai ištirta Bizantijos bažnyčia Stambule“.

Pastato tapatinimas su Pantopto vienuolynu, beveik du šimtmečius laikytas tiesa, siekia Konstantinopolio patriarcho Konstancijaus I, kuris šią versiją pasiūlė 1830–1834 m. laikotarpiu. Dauguma XIX–XX a. tyrinėtojų pakartojo jo spėjimą, jo nepatikrinę. Tik XX a. viduryje Kirilas Mango, didžiausias Bizantijos topografijos žinovas, pasiūlė alternatyvią Pantopto vietą – dabartinės Javuzo Sultano Selimo mečetės sklype. Vokiečių mokslininkai Asutajus-Effenbergeris ir Effenbergeris pritarė Mango, sustiprindami hipotezę, kad Eski Imaretas yra visai kita šventovė. Bet kokiu atveju, pastatas lieka tikru raktu į Komnenų epochos supratimą, net jei jo pavadinimas vis dar yra ginčo objektas.

Architektūra ir ką pamatyti

Pastatas stovi ant stačio šlaito, atsukto į Auksinį Ragą, ir stovi ant platformos – senovinės požeminės cisternos stogo, kurios grindys tarnauja kaip bažnyčios grindys. Iš visų pusių pastatą supa vėlesnės statybos namai, o tai labai apsunkina apžiūrą iš išorės. Tačiau būtent šis uždarumas suteikia bažnyčiai ypatingą nuotaiką: ji tarsi slepiasi miesto audinyje, laukdama atidaus žvilgsnio.

Mūrijimas su paslėpta eile – seniausias Stambule

Sienos sumūrytos iš plytų ir akmenų, naudojant vadinamąją „įdubusios mūrijimo“ (recessed brick) techniką. Pakaitomis išdėstytos plytų eilės yra įtrauktos į sienos gilumą ir užpilamos storu skiedinio sluoksniu – maždaug tris kartus storesniu už pačias plytų sluoksnes. Tai seniausias išlikęs tokios technikos pavyzdys Konstantinopolyje, tapęs viduramžių bizantinės architektūros vizitine kortele ir vėliau plačiai paplitęs Rusijoje. Būtent dėl šios vienos detalės čia atvyksta architektūros istorikai iš viso pasaulio.

Unikalus plytinis stogas

Dar viena retenybė: stogas išklotas ne švino lakštais, kaip daugumoje Stambulo bažnyčių ir mečečių, o plytų čerpėmis. Osmanų rekonstrukcijos metu banguotas stogo siluetas buvo paslėptas po plokščiu stogu, o kupolas įgavo šalmą primenančią formą. 1970 m. restauracija kupolui sugrąžino pirminį festonų kontūrą, būdingą Makedonijos laikotarpio šventykloms, o galerijos čerpių stogą – švelniems skliautų išlinkimams.

„Įterpto kryžiaus“ planas ir U formos galerija

Bažnyčios planas priklauso „įterpto kryžiaus“ (quinconx) tipui: centrinis kupolas remiasi į keturis sparnus, rytuose – altorių, vakaruose – ezonarteksą ir eksonarteksą. Išorinis prieangis, pastatytas vėliau, Paleologų laikotarpiu, yra padalintas į tris dalis: šoninės dalys uždengtos kryžminiais skliautais, o centrinė – mažu kupolu. Vakarinėje pusėje yra išskirtinis retumas – U formos galerija, apjuosianti narteksą ir du vakarinius sparnus. Jos langai atsiveria tiek į naosą, tiek į kryžiaus sparną. Labiausiai tikėtina, kad ši galerija buvo pastatyta asmeniniam imperatorės motinos Anos Dalassinos naudojimui.

Trilapės šoninės navos ir Osmanų imperijos laikotarpio pėdsakai

Keturios kolonos, kadaise palaikiusios erdvę po kupolu, buvo pakeistos masyviais pylonais, o šoninės navos veda į nedidelius trilapinius šoninius altorius – protezisą ir diakoniuką, kurie, kaip ir pagrindinis altorius, baigiasi pusapvalėmis apsidėmis. Osmanai apmetė apsides tinku ir pristatė minaretą, kuris vėliau buvo nugriautas. 1970 m. restauracijos metu architektas Fikretas Čuhadaroglu pašalino nugriautą viršaltarinį minaretą ir atkūrė pirmines formas. Antrojo, „neautorizuoto“ remonto, atlikto 1990-aisiais, pėdsakai iki šiol matomi mūro detalėse.

Fasadų dekoras

Išorinės sienos kai kur papuoštos dekoratyviniais motyvais – saulės spinduliais, meandrais, krepšio formos „pynėmis“ ir klazono mūru. Pastarasis motyvas būdingas to laikotarpio graikų architektūrai, tačiau Konstantinopolyje niekur kitur nepasitaiko. Iš Komnenų laikų vidaus apdailos išliko tik marmurinės sijos, karnizai ir durų angų apvadai – nei freskų, nei mozaikų, nei ikonostaso.

Įdomūs faktai ir legendos

• Pasak legendos, būtent iš Pantopto kupolo imperatorius Aleksejus V stebėjo kryžiuočių puolimą 1204 m. balandį. Didžiausias XX a. bizantinistas Kirilas Mango asmeniškai užlipo ant Eski Imaret kupolo, kad patikrintų legendą, ir nustatė, kad iš čia Auksinis Raganas nematomas: jį užstoja gretimas kalnas. Būtent šis eksperimentas sukėlė abejonių dėl pastato tapatinimo su Pantopotu.
• Baldvinas Flandrijietis, pirmasis Konstantinopolio lotynų imperatorius, pergalės naktį praleido tiesiog pabėgusio Murzuflo purpuroje palapinėje, pastatytoje prie vienuolyno sienų.
• Turkiškas pavadinimas „Eski Imaret“ – „Senoji virtuvė“ – primena, kad iškart po 1453 m. buvęs vienuolynas tapo sriubų virtuve darbininkams, statantiems milžinišką Fatiho mečetę. Imaret maitino ir aplinkinių rajonų vargšus.
• Nuo 1970 m. pastatas uždarytas paprastiems lankytojams: jis buvo naudojamas tai kaip Korano mokykla, tai kaip begalinės restauracijos objektas. Darbai, pradėti 2015 m. su planu atidaryti 2019 m., buvo netikėtai sustabdyti ir 2024 m. tebevyksta.
• Vokiečių tyrinėtojai Asutaj-Effenbergeris ir Effenbergeris iškėlė hipotezę, kad pastatas gali būti ne Pantopotas, o Šv. Konstantino bažnyčia, kurią X a. pradžioje įkūrė imperatorė Teofana, – tiek jis panašus į tuo metu egzistavusį Lipsos vienuolyną.

Kaip ten nuvykti

Mečetė stovi Fatiho rajone, Zeireko kvartale, mažiau nei kilometro atstumu į šiaurės vakarus nuo žinomesnės Zeireko džamijos (buvusio Pantokratoro vienuolyno). Orientyras navigacijai – Küçükpazar Caddesi ir Küçük Mektep Sokak gatvė: būtent iš šios mažytės gatvelės atsiveria vienintelis tinkamas vaizdas į šventovę.

Patogiausias būdas nuvykti iš Sultanahmeto – tramvajumi T1 (linija Kabataş – Bağcılar) iki stotelės „Laleli-Üniversite“ arba „Aksaray“, toliau 15–20 minučių pėsčiomis į kalną. Iš Eminönü galima nueiti per pusvalandį per Unkapani rajoną ir turgaus gatves. Nuo Fatih mečetės – 10 minučių pėsčiomis. Iš IST oro uosto patogiausia važiuoti metro M11 iki „Gayrettepe“, tada M2 iki „Vezneciler“ ir toliau pėsčiomis apie 15 minučių į kalną. Iš SAW oro uosto – „Havabus“ autobusu iki Kadiköy, keltu iki Eminönü ir iš ten pėsčiomis arba taksi (apie 10 minučių).

Zeyrek rajonas – vienas iš skurdžiausių senamiesčio sienų viduje, gatvės siauros ir stačios, su akmenimis grįstos. Būkite pasirengę rimtam pakilimui ir nelygiam paviršiui. Iš viešojo transporto čia tiesiogiai nevažiuoja nei tramvajus, nei metro, todėl paskutinius 800–1200 metrų maršruto bet kuriuo atveju teks nueiti pėsčiomis. Jei keliaujate su vaikais ar pagyvenusiais giminaičiais, protingiausia būtų paimti taksi (Stambulo programėlėse „BiTaksi“ arba „iTaksi“ kelionė iš Eminönü kainuos 80–120 Turkijos lirų). Vairuotojui nurodykite ne mečetės pavadinimą, o adresą „Küçükpazar, Küçük Mektep Sokak“ – vietiniai taksi vairuotojai žino būtent šią gatvelę.

Patarimai keliautojui

Svarbiausia, ką reikia žinoti iš anksto: 2026 m. pavasarį pastatas vis dar restauruojamas, todėl įėjimas į vidų paprastai yra uždarytas. Tačiau vis tiek verta čia užsukti – fasado apžiūra, gretimos Zeirek gatvelės ir Auksinio Rago panorama iš gretimų terasų yra verta sugaišto laiko. Prieš apsilankymą patikrinkite prieigos statusą miesto forumuose istanbul.com ir turkų kalbos skyriuje kultur.gov.tr.

Geriausias laikas – anksti ryte arba vėlyvą popietę pavasarį (balandis–gegužė) ir rudenį (rugsėjis–spalis). Vasarą marmuro grindinys įkaista, o stačios gatvelės pastatų fasadų šešėlyje virsta tvankiais koridoriais. Žiemą gali lyti ir akmenys gali būti slidūs: būtina avėti batus su neslidžia pado danga. Pastato ir artimiausių kvartalų apžiūrai skirkite 45–60 minučių; jei planuojate apsilankymą suderinti su Zeirek džamija ir Fatih mečete – 3–4 valandas.

Rusakalbiems keliautojams bus įdomu prisiminti, kad būtent čia, Konstantinopolyje, pirmą kartą pritaikyta paslėptos eilės mūrijimo technika vėliau atkeliavo į Rusiją ir atsispindėjo priešmongolų laikų Kijevo ir Novgorodo šventyklose. Mandelštamo ir Gumiliovo gerbėjams Zeirekas – retas šansas pajusti „kitą Konstantinopolį“, tą, kuris nespėjo tapti atvirukiniu. Paimkite su savimi vandens, patogią avalynę ir fotoaparatą su šviesiu objektyvu: siauruose skersgatviuose mažai saulės.

Kiti objektai, kuriuos galima įtraukti į maršrutą: Zeirek Džami (UNESCO objektas, 800 metrų), Fatiho mečetė (1 km), Valento akvedukas (1,5 km), senovinė Bonoso cisternė (kasinėjimai vyksta 200 metrų atstumu). Jei nusileisite prie Auksinio Rago, po 15 minučių atsidursite prie Halicho ir keltu galėsite nuvykti į Balatą – dar vieną atmosferingą bizantinio-osmanų kvartalą. Eski mečetės minaretas – tai ne reprezentacinė atvirutė, o tylus susitikimas su tikrąja Bizantija, ir būtent šioje tyloje slypi jos pagrindinis žavesys.